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月读计划

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发表于 2013-3-11 12:28:28 |显示全部楼层
准备阅读道德情操论这本书 周期一个月(3月11号到4月11号) 期间会在这个贴里陆续发些阅读笔记 有兴趣的同学可以跟随阅读或者讨论。
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发表于 2013-3-11 12:30:57 |显示全部楼层
先占个沙发,等笔记帖出来再参与讨论。
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发表于 2013-3-11 12:31:38 |显示全部楼层
张林 发表于 2013-3-11 12:30
先占个沙发,等笔记帖出来再参与讨论。

嗯。。。
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发表于 2013-3-11 12:34:04 |显示全部楼层
来个板凳
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发表于 2013-3-11 12:39:01 |显示全部楼层
这个方法读书很好,有兴趣和动力。加上大家一起讨论,收获也更多。
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发表于 2013-3-11 14:28:00 |显示全部楼层
坐等着看你
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发表于 2013-3-11 14:30:28 |显示全部楼层
一边看一边给我们讲讲,哈
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发表于 2013-3-17 17:26:14 |显示全部楼层
本帖最后由 贾东全 于 2013-3-19 21:00 编辑

背景简介:
亚当·斯密(1723~1790)是经济学的主要创立者,主要著作有《道德情操论》和《国富论》。与母亲一起度过一生,终身未娶。
在亚当斯密生活的那个时代,“道德情操”这一短语,是用来说明人的令人难以理解的能力,即情感产生的动机及哲学原理。
道德情操论全书以同情感(即人类天生的具有体会他人感情的能力)为基础,深入探讨了感情产生背后的原理。
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发表于 2013-3-17 17:41:37 |显示全部楼层
第一篇 论行为的合宜性

第一章 论合宜感
1.同情感: 人类天生的具有体会他人感情的能力。

2.彼此同情的快感:
感受喜悦:当别人喜悦的时候,因为具有同情感而体会到别人的喜悦,因而自身也能感受
到喜悦。
减缓痛苦:当自己痛苦的时候,因为体会到别人不会像自己那样的痛苦,而减缓痛苦。

3.与他人情感合宜的方式:
根源在于自身感情是否与他人相合。还在于引发情感的对象与自己的关系,没特别的关
系比较容易相合,有特别的关系,不容易相和。

4.可亲可敬的美德:
可亲:即情感产生共鸣,为他们的灾难感到悲伤,为他们的幸福感到喜悦。
可敬:能够在自己的处境中致力保持镇静与克制,赋予每一丝感情以尊严,同时把他们
的感情克制在他人能够体会附和的范围。
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发表于 2013-3-17 18:00:35 |显示全部楼层
第二章 论各种感情合宜的程度

合宜点即旁观者能够附和的那个强度,对于过分强烈或过分微弱的感情,我们不仅无法附和,而且在看到它们时也会觉得震惊和惶惑。就不同感情来说,有些感情合宜点比较高,有些比较低。

1.源自身体的感情:
我们对他人身体的疼痛不会兴起多少同情感,是面不改色忍耐身体痛苦所以显得合宜的基础。

2.源自特殊的想象偏向或习性的感情:
我们对这种别人特殊的习性没有多少同情感。所以,当我们谈到我们自己的朋友,我们自己的研究或我们自己的专业时,最好有所保留。我们不能指望我们同伴感兴趣。从这个角度看,一个人只能是一小类人的好伙伴。

3.怨恨,愤怒的情感:
我们整体的风格态度,必须呈现出愤怒的激情并没有泯灭我们的人性,即使迫于必要报复,也是一再受到严重的挑衅后无可奈何的结果。

4.博爱,慈善的情感:
合宜点比较高,容易受到人们认同。

5.自爱的情感:
我们通常倾向于小的快乐和大的悲伤的同情感。大的快乐容易让人嫉妒,小的悲伤容易让人鄙视。(这个国人似乎是小的嫉妒,大的奴性崇拜)
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